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  • 四目大师
    四目大师
    主演:钱小豪,陈友,彭梓轩,冯悠苒
    类型:喜剧
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    导演:刘观伟
    地区:大陆
    年份:2019
    语言:国语
    备注:HD
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    倒序↓顺序↑

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    四种怛特罗的第四目 无上瑜伽续

    何谓无上瑜伽?谓专显内瑜伽最胜三摩地之修法,除此更无过者,故称无上瑜伽。无上瑜伽所依之经,分为父续、母续。或分方便续、胜慧续。或于其上加入无二续。依格鲁派说︰方便者,即俱生大乐智(乐);胜慧者,即悟法无自性智(空)。无上续中,无不显示空乐双运之道。故父续亦即方便续,母续即胜慧续。方便胜慧,不能分离,故无二之分。凡诠显起现妙有方便部份,如四空心所乘五光风息,修成幻身,或正诠,或此所关者即父续。若《集密》、《阎曼德迦》、《毗卢幻网》等皆属之。凡诠显引生空性胜慧部份,如专以空乐无分别光彼慧为所诠,或正诠,或此所关者即母续。若《欢喜金刚》、《时轮》、《摩耶》、《佛顶》、《四座》、《佛平等合》等皆属之。然萨嘉诸祖与布顿大师许为无上,可有三分︰(1)父续,(2)母续,(3)无二续。为易了其次第故,依萨嘉所说而分述之。父续,有以五部如来加入金刚大持分成六类,然依《月密明点续》所说,为摄持贪、嗔、痴三毒分为三类︰(1)为摄持贪欲而说《集密》,此又以根本经及解释经之分品,印度衍成七大派。第一派是由萨日哈、龙树等传出号为‘圣派’。龙树造有《略法》、《溶合五次第》、《菩提心释》等书论述生圆次第。其弟子提婆又造《集密道次大全修行明灯论》、《净心垢论》、《加持我论》、《现菩提论》四论。又龙树有《建立次第论》、《曼陀罗二十颂》、《辨道边论》、《五道统摄论》四论。罗侯罗吉祥友造《显明双运曼陀罗仪轨》。月称论师造《本续明释》。递传至毗补底旃陀罗、黑誓句金刚、嬉金刚……等均有明释。第二派为‘智足派’,佛智足论师所传,造有《普贤修法》、《护摩仪轨》。其弟子阿底峡造四五○曼陀罗仪轨等。第三派为辛底巴,曾并根本及后分经而造释,依此出《集密》二十五尊之灌顶与讲授。第四派为嬉金刚,顺母续而讲根本经,释缘起分。第五派为班哲达弥底,听贤足讲《集密》而造根本经释。第六派,适当辛底巴等六贤门后,香拔罗(Sham-Bha-La)即传出印度十二曼陀罗中之《集密》九尊、十三尊、十九尊、二十五尊、三十二尊、三十四尊等六部曼陀罗,闻此系以《时轮》配《集密》而解释也。第七派为庆喜藏,依金刚萨埵传极明月王之《十八瑜伽经》之注释教授,乃合并《根本经》及《幻网根本解》,如金刚界而成一派。他如阿底峡尚有观音十九尊之《集密》法。诸派之中,西藏最宏之讲授,惟宗玛巴与桂枯巴二人之教授。(2)为摄持嗔恚而说《阎曼德迦》,此有红、黑、怖畏三续。红阎曼德迦十曼陀中,有俄派(萨嘉分派)之五尊曼陀罗,布派(即霞炉派)十三尊曼陀罗。黑阎曼德迦,九曼陀罗中,有饶派开为十三尊曼陀罗,俄派六面曼陀罗。怖畏金刚则由拉里达作释,饶译师传出者,为《八起尸类》等,遂成为俄派曼陀罗。饶译师所传十三尊曼陀罗,后成刹派(萨嘉分系),觉译师所传《八忿怒母类》,成为觉朗派,向译师所传四十九尊,成为萨派。梅译师所传九尊,亦为萨派。其外布派又有怖畏三十二手相所围绕曼陀罗,胜文殊藏亲承近传之《降魔独勇金刚》曼陀罗。(3)为摄持愚痴而说《毗卢幻网续》八十五曼陀罗,今已不传,此法之替代即《真实名义经》,由嬉金刚释为无上续,现在俄派中有《文殊秘密曼陀罗法》。母续,即《瑜伽母续》,此分七部︰(1)等分显示六部,分成两派,一派即布鲁派之《佛平等合》,二派即俄巴派所传之旧译。其《佛平等合》即《空行幻母胜乐法》,系无垢友传入西藏称有二十一曼陀罗。(2)赫鲁迦巴部,内有《胜乐》、《佛顶》、《大幻网》、《阿惹里》等。赫鲁迦巴部之《胜乐轮金刚》,在印度派别最多,主要者惟从卢伊巴、直布巴、那波巴三派,余如地日迦巴、玛当格巴、罗瓦巴……等诸派,藏土亦有传译。故西藏于此法,亦分为萨派、俄派、布派、迦举派、觉朗派、旧派……等甚多,不胜枚举。且依各祖所传本续疏释不同,如《空行海》、《佛顶》、《赫鲁迦格波》、《摩诃摩耶》……等,亦分出多派。(3)毗卢遮那部,即《四座》、《不动》等,四座开为父法九十七尊,母法十三尊。(4)金刚日部,即《金刚甘露续》等,有四曼陀罗,此法未闻广开。(5)莲华自在部,即世间五十明王,以《大悲心》、《佛海》、《无量寿》、《度母》……等修法,衍成诸派。(6)马头部,即《度母出现续》,内有《三昧耶度母》等,亦分各派。(7)金刚持部,即《等虚空续》,此亦未闻广开。无二续,分广大无二与甚深无二。广大无二,即《时轮续》;甚深无二,即《喜金刚续》。《时轮》派别亦多,此不具详。《喜金刚》在印由卓毗、海金刚等传出,后传黑誓句金刚、无敌月、那若巴、麦哲巴…等成为七派。又有《金刚心释、难释》…等等,共有十二派,俱由萨嘉住持传受。